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刻舟求剑的意思 刻舟求剑是什么意思

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刻舟求剑的意思         [原文]
  守株待兔
  楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不可,求剑若此,不亦惑乎?
  (出自《吕氏年龄.察今》)
  [译文]
  故事中楚国人风趣可笑的做法违犯了哲学中物质与活动干系的基来源根基理。辩证唯心主义以为,活动是物质的基础属性,是位物质的存在方法。也便是说,整个宇宙处在永不绝息的活动之中,不活动的物质是不存在的。详细说,从微观天下到微观天下,从无机界到无机界,从人类社会到头脑范畴,都是活动、变革和生长的。脱离物质谈活动或脱离活动谈物质,都是错误的。文中的楚国人,固然看到了船、水、剑的客观存在,却轻忽、否定了它们的活动,是一种脱离活动谈物质的玄学的错误体现。
  有个楚国人搭船过江时,剑从船上失进水里,他就在船帮上面前目今一个暗号,说:“这是我的剑失下去的中央。”等船靠岸,他就从刻暗号的中央跳进水里去找剑。船已走了很远,而剑却没走,如许去找剑,不是很懵懂吗? 刻舟求剑的意思       
  故事中楚国人风趣可笑的做法违犯了哲学中物质与活动干系的基来源根基理。辩证唯心主义以为,活动是物质的基础属性,是位物质的存在方法。也便是说,整个宇宙处在永不绝息的活动之中,不活动的物质是不存在的。详细说,从微观天下到微观天下,从无机界到无机界,从人类社会到头脑范畴,都是活动、变革和生长的。脱离物质谈活动或脱离活动谈物质,都是错误的。文中的楚国人,固然看到了船、水、剑的客观存在,却轻忽、否定了它们的活动,是一种脱离活动谈物质的玄学的错误体现。
  [哲理评析]
 

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